Về nhạc Trịnh

Lời kêu gọi hợp tác với chế độ cộng sản của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn ngay sau ngày 30.4.1975, không biết TCS tự viết hay phải đọc bài do ai đó viết và buộc phải đọc:

"Hôm nay là ngày mơ ước của tất cả chúng ta... Ngày mà chúng ta giải phóng hoàn toàn đất nước Việt Nam này... Những điều mơ ước của các bạn bấy lâu là độc lập, tự do, và thống nhất thì hôm nay chúng ta đã đạt được tất cả kết quả đó... Hôm nay tôi yêu cầu các văn nghệ sĩ cách mạng miền Nam Việt Nam, các bạn trẻ và Chính phủ Cách mạng lâm thời xem những kẻ ra đi là những kẻ phản bội đất nước... Chính phủ Cách mạng lâm thời đến đây với thái độ hòa giải, tốt đẹp. Chúng ta không có lý do gì để sợ hãi mà ra đi cả. Đây là cơ hội duy nhất và đẹp đẽ nhất để đất nước Việt Nam được thống nhất và độc lập. Thống nhất và độc lập là những điều chúng ta mơ ước suốt mấy chục năm nay. Tôi xin tất cả các bạn, thân hữu và cũng như những người chưa quen của tôi xin ở lại và kết hợp chặt chẽ với Ủy ban Cách mạng lâm thời để góp tiếng nói xây dựng miền Nam Việt Nam này...”

(Theo Wikipedia)

Đọc lời kêu gọi này, ai là nạn nhân vc ở miền Nam mà không cảm thấy bị xúc phạm, bị phản bội, đau xót, giận dữ?

Phải thừa nhận Trịnh CS là nhạc sĩ có tài, nhạc và ca từ hay – nên mới nổi tiếng khắp miền Nam từ trước 1975. Thuở mới lớn, tập đàn, tôi cũng đã từng say mê nhạc TCS.

Tuy nhiên, bài hát „Em còn nhớ hay em đã quên“ đầu thập niên 1980 đã giết chết „thần tượng“ TCS trong tôi, nhất là câu „Em ra đi nơi này vẫn thế“.

Làm sao vẫn thế được? Người mù, vô cảm lắm cũng thấy được sự thay đổi vô cùng thê thảm của miền Nam sau 1975 mà thời điểm bài hát đó ra đời thuộc về thời thê thảm nhất của thời bao cấp, ngăn sông cấm chợ, tang thương trong mọi gia đình người miền Nam vì cha anh đi cải tạo không để lại vết tích sống còn nào vì không được viết thư. Bao người khác đói trên vựa lúa lớn nhất nước. Bao gia đình khác tan nát vì thân nhân đi vượt biển và mất tích ... Kể sao cho xiết bao nỗi đau thương mà hơn 17 triệu người miền Nam lúc đó phải gánh chịu khi bị cộng sản Bắc Việt thôn tính.

Thế mà TCS viết là „Em ra đi nơi này vẫn thế“. Lần đầu nghe bài hát đó, tôi chấm dứt việc nghe nhạc Trịnh vì mỗi lần nghe là có cảm giác mình bị lừa như nhiều người dân miền Nam bị hệ thống tuyên truyền tinh vi của cộng sản lừa suốt gần 100 năm nay.

Chính TCS cũng phải tự trả lời hai câu hỏi này: Vì sao sống trong cùm kẹp của „Mỹ, Ngụy“ mà ông ta tự do sáng tác? Vì sao „được bác và đảng giải phóng“ thì ông tịt ngòi, không còn sáng tác được bao nhiêu bài nữa và bị kiểm duyệt gắt gao?

Riêng tôi, tôi vẫn mong ông để lại 1 lời xin lỗi dân miền Nam nói riêng và dân cả nước nói chung vì ông đã có „công“ khá lớn trong việc làm sụp đổ miền Nam tự do. Và dĩ nhiên là đã thất vọng.

Mỗi người dân miền Nam bình thường đều nhìn ra được sự khác biệt của hai thể chế trước và sau 1975. Ông TCS lẽ nào không phân biệt được đâu là thiện đâu là ác, đâu là lẽ phải, đâu là gian trá, đâu là ngụy đâu là chính nghĩa? Đáng lẽ ông phải cám ơn miền Nam đã tạo điều kiện cho ông cất cánh, thi thố tài năng thay vì kiềm kẹp, thui chột tài năng của ông như các đồng nghiệp của ông trên miền Bắc.

Ai mê và thần tượng TCS, đó là việc riêng của mỗi người. Riêng tôi, cảm giác bị lừa dối khi nghe nhạc TCS vẫn còn đậm nét lắm.

Hình: TCS và nhạc sĩ Văn Cao, người cũng tài ba nhưng không vào Nam nên không hưởng được tự do để sáng tác. Ngược lại cuộc đời nhạc sĩ của ông, như tất cả các văn nghệ sĩ trên vĩ tuyến 17, bầm dập, lên bờ xuống ruộng và luôn ước ao được một khoảng không gian tự do để sáng tác nhưng không được vì bị đảng ám.

PS:

Đây là âm thanh TCS đọc lời kêu gọi trong ngày 30.4.75. Các bạn nghe xem có vẻ TCS bị buộc phải đọc hay hồ hởi phấn khởi nhé:

https://www.youtube.com/watch?v=qRmepINV5hY

PS2: (3.4.2022)

Có lẽ vì đã lỡ đọc lời kêu gọi đồng bào ở lại VN để sống trong xiềng xích vc nên ông TCS không đi vượt biên như bao ca nhạc sĩ khác.

Nếu ông chịu đi, có lẽ ông đã tha hồ sáng tác trở lại. Cũng tiếc!

 CỜ ĐẢNG CSVN

Hình các bạn thấy, đáng lẽ là lá cờ của đcsvn chứ không phải cờ búa liềm. Tại sao?

Búa và liềm, theo kinh điển cộng sản, là đại diện cho giai cấp công nhân và nông dân, vốn được đinh nghĩa là giai cấp lãnh đạo đảng.

Búa liềm trên cờ đcsvn có còn ý nghĩa nguyên thủy đó không? Nếu cụ tổ cộng sản Karl Marx linh thiêng, cụ đã bẻ cổ hết tất cả lãnh đạo đcsvn vì họ đã trắng trợn phản bội lại học thuyết cộng sản của cụ.

Chỉ cần gõ Gú-gồ, tìm từ khóa „đời sống công nhân/nông dân Việt Nam“ bạn sẽ tha hồ chứng kiến sự khác biệt một trời một vực giữa búa liềm trên cờ đảng và thực tế vô cùng mỉa mai của „giai cấp lãnh đạo đảng“.

Hiện tại, hoặc là từ rất lâu rồi và trong tương lai gần cũng thế, chẳng công nhân, nông dân nào sống nổi với thu nhập của mình, trong khi giai cấp đầy tớ dân thì biệt phủ, xe hơi, đời sống vật chất vô cùng xa hoa, phung phí.

Lãnh đạo đảng từ lâu đã chẳng còn thuộc giai cấp vô sản, không phải công nhân, nông dân gì cả mà chỉ là những ông bà tư bản đỏ sống đời đế vương phong kiến.

Thế giới của họ chỉ có quyền cao và thật nhiều tiền. Vì thế trên lá cờ của đảng nên quẳng búa liềm đi và thay vào đó bằng „$$$“.

Các bạn đồng ý không?

PS: Đáng lẽ để 1 $ trên cờ cũng đủ, nhưng phải 3 mới tả được bản chất tham lam của họ.

 Chắc ai cũng từng nghe về những trường hợp tiêu cực trong cộng đồng, trong giới đấu tranh cả ở trong lẫn ngoài nước vốn hay làm người ta thất vọng, buồn phiền, chán nản. Bác sĩ Mỹ là trường hợp hoàn toàn ngược lại.

Hậu UPR Geneva 2

Anh là người rời hầm tránh bom nguyên tử sau cùng, sau khi đã lau sạch sẽ bếp và phòng sinh hoạt mà ngưòi Thụy Sĩ trách nhiệm ở đó bảo BTC là các anh làm sao mà phòng còn sạch hơn trước khi mướn.

Dĩ nhiên là một số ace cũng đã tiếp anh dọn dẹp "chiến trường" sau ba ngày tham dự hội thảo, văn nghệ và biểu tình nhân dịp kiểm điểm định kỳ phổ quát UPR vào 3 ngày 20, 21 và 22 tháng 1, 2019 vừa qua. UPR là lúc đại diện vc phải tường trình về tình trạng nhân quyền ở VN trong 5 năm qua. (dĩ nhiên là họ chỉ nói láo vì tự cho là đã thực hiện 96% yêu cầu của Liên Hiệp Quốc.

Suốt 3 ngày anh cùng vài ace đã luôn lui cui trong bếp để mọi người no bụng. Buổi điểm tâm cuối cùng trước khi rời hầm để ai về nhà nấy, anh đã đi mua bánh mì và thịt nguội về đãi những người còn ở lại sau cùng.

Cám ơn anh Mỹ thật nhiều. Thiếu những người có lòng như anh nhiều công việc không chạy được.

Anh không chỉ giúp BTC UPR trong 3 ngày „khói lửa“ đó mà anh là một thành viên năng nổ trong các sinh hoạt xã hội trong cộng đồng người Việt tại Geneva. Anh Mỹ là một thân hữu rất tốt của cơ sở Việt Tân tại Thụy Sĩ.

Có những người trong cộng đồng, cả trong lẫn ngoài nước làm người ta rất chán nản, không còn muốn tham gia gì nữa cả. Trái lại, những người như anh Mỹ là tấm gương sáng để vực dậy niềm tin vào lẽ phải và vào sự hy sinh lớn nhỏ cần thiết để hy vọng đất nước có một ngày mai tươi sáng.

Anh Mỹ là bác sĩ giải phẫu, đang làm việc trong một nhà thương tại Geneva.